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康熙王朝的后宫是康熙王朝的后宫,除了满族之外,还有蒙古、汉族,满洲贵族的八旗贵妇,以及一些出身卑贱的满族女子。在历史上,后宫和前朝的关系一直都很好。

满妃

满族的妃嫔,指的是满洲人的妃子,是指满洲八旗的后妃和满洲八旗的王后。满洲八旗皇后,是指在八旗中,通过选拔、选拔、选拔、选拔、选拔的满族八旗女性,以满州八旗为代表。满洲是女真族

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康熙后妃是康熙帝后宫中最重要的一批妃子。他们大多数都是有头有脸的,有孩子的。或因母而生,或因父而生,在康熙朝的历史上留下了难以抹去的印记。这种名门正派的妃嫔,在康熙初期比较普遍,其主要原因,就是康熙年幼,政局不稳定;必须要有更多的朝堂上的大臣支持,而这门亲事,就是最好的。皇帝的婚姻,可以用自己的妃子来安抚人心,而其他的臣子,则是为了维护皇帝的威严,维护自己的地位,巩固自己的地位。这是一件双赢的事情。但这门亲事也不是没有坏处,一旦皇帝衰弱,皇权的威慑力减弱,那么,其他的势力就会随之暴涨。

如此一来,就会对皇帝的权威造成威胁,甚至有可能导致皇帝的退位。但康熙王朝的这门亲事,明显有利多于弊,也为加强康熙帝的中央集权打下了坚实的基础。但到了康熙中后期,这种局面就发生了变化,康熙帝掌握了权力,必然会对皇亲国戚有所防范,索额图和明珠的下场就是明证。满洲八旗的包衣后妃是指由宫廷侍从和侍从们进阶为包衣的后妃。

满洲八旗的王后虽然也是满族,也是满州八旗,但都是八旗人,身份低贱。这样的妃子,在康熙的后宫中也是比较普遍的。如雍正皇帝的生母乌雅氏孝恭仁,其父为护军统领,其爷爷额参为御厨,后升迁为内务;乌雅氏家族在清代初期就被纳入了内务府的包衣行列。康熙帝的后宫里,有一位妃子是最低贱的。康熙四十七年(1708),在胤礽被废后,阿灵阿等人举荐了八阿哥胤禩为世子,说:“允禩还没有更多的事情,而且他的母亲也不是什么好东西。”康熙帝所说的“其母”,就是出生在辛者库的良妃卫氏。良妃也是一位锦衣卫。

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蒙妃

清朝时期,满蒙两族的联系十分紧密,是通过婚姻来实现的。“清朝是中原的少数民族,对与各族的交往非常重视。康熙帝的后宫妃嫔中,仅有的两名蒙妃都是科尔沁蒙古人,这与科尔沁蒙古的关系密切有关,康熙的外婆、永福宫庄妃、太宗、世祖、圣祖三朝的孝庄太后都是科尔沁蒙古人。

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从康熙开始,蒙古女人就很少了,雍正皇帝也没有娶过她。蒙古人颖贵妃巴林氏,豫妃博尔济吉特氏,恂嫔霍硕特氏。从嘉庆到宣统,只有孝静成皇后、孝哲毅皇后、庄和皇贵妃都是蒙古人。清太祖和太宗两代的满族和蒙古族通婚,表现出相互婚嫁的特征。顺治之后,清王朝与蒙古妇女结婚的人数的确在逐年下降,但与之相应的是,在康乾二帝当政时期,满族妇女被送到蒙古的人数也在急剧增加。康熙帝的后宫妃嫔中只有两名蒙妃,一方面是政治上的原因,另一方面也是为了防止皇帝和蒙古的皇后之间的情感纠葛,从而造成满族与蒙古族的隔阂。康熙时代,这些蒙妃大都是因为政治原因才进宫的,但进了皇宫后,就再也得不到康熙的宠爱,没有儿子,没有人疼爱,最后落得个悲惨的下场。

汉妃

清代有“汉不能娶妻”的传统,汉妃的儿子也没有机会继承皇位。然而《清史稿》卷214中有记载:“后姓佟氏,原为汉人,上诏为佟佳氏,为满洲。”康熙的生母孝康章皇后、后妃孝懿仁皇后、宸惠皇贵妃都是佟佳氏的嫡系,康熙登基之后,佟家原本是汉军旗,后来被称为“佟佳氏”,后来又被称为“佟氏”。康熙晚年所宠爱的女儿大都是汉族的妃嫔,大部分是汉族女性。顺懿宓妃王氏,是康熙奶娘的儿子李煦的堂姐,后来康熙将她接回皇宫,深得其欢心;生三子。纯裕勤妃,陈氏熙嫔,陈氏,穆嫔,都是汉族女子。

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康熙的后宫里,汉妃的地位并不低,远远超过了蒙妃,特别是在康熙后期,汉妃的数目越来越多。汉妃一向得康熙欢心,生儿育女无数,但康熙对她的爵位却十分吝啬,因为先祖的规矩。汉妃在宫中地位不高,很少有人能在有生之年登上妃位。

总而言之

清朝入关后,对满族和汉人的关系更加关注,与蒙古的关系由弱转弱,而与汉族的关系则日益密切;接受学者的影响,主张以学术为基础,籍以博取文人。在清代皇帝中,他更推崇汉学,主张“满汉一家”,这也许与康熙晚期后宫中的汉人数目有很大关系。的确,康熙帝的妃子们因为种种理由被选上了,但这并不能阻止他们百花齐放。

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