水浒以张天师祈禳瘟疫开局,又以道教皇帝梦游梁山泊结束,可以说,道教思想和道教人物贯穿始终。

道教是中国本土宗教,源于春秋战国时期的方仙道,老子被尊为始祖。东汉中后期突然兴起,出现太平道、五斗米道等不少道教组织。唐朝奉道教为国教,北宋承袭了唐朝崇奉道教的传统。宋徽宗时期道教受到大力推崇,因而道教优于佛教的现象在水浒传中得到普遍体现。

水浒传中的三十六天罡,七十二地煞都属于道教神仙谱系,三十六天罡就是三十六位神将,负责护卫天宫和众多神仙的安全,七十二地煞代表凶杀之星。如果用道教语言来表达,《水浒传》叙述的其实就是三十六神将与七十二地煞联合起来,在人间降妖除魔、替天行道的故事。

水浒传中的道教人物可以分为道教神仙、半人半仙和道教徒三类。

道教神仙有九天玄女和乌龙神君。

关于九天玄女的传说很多,《云笈七签》云:“九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。”也就是说,九天玄女是圣母元君的弟子,也是黄帝的老师。玉皇大帝曾派遣九天玄女下凡,授于黄帝兵信神符,最终打败蚩尤集团。九天玄女后来成了道教中法力无边的女仙,为道教所信奉。

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水浒第42回,宋江在危难之际,九天玄女不但出手相救,而且还授于三卷天书,帮助宋江替天行道、辅国安民。并口授四句“天言”,在宋江未来的经历中得以一一验证。

水浒第88回,辽国兀颜统军布下太乙混天象阵,使宋江屡屡受挫。九天玄女传授宋江以五行相克和星宿对应的阵法,攻破混天阵,使梁山大军大获全胜。

道教神谱中有“五龙神”之说,分别是青龙神、赤龙神、黄龙神、白龙神和乌龙神。

水浒第117回,宋江与方腊手下魔君郑彪对垒时,郑彪施了妖法,顿时阴云四合,黑雾漫天,白昼如夜,不辨东西。宋江仰天长叹,自认必死无疑。等到天色微明,看见一周遭都是金甲天神,却原来是乌龙神君护佑,宋江大军才得以度过难关。

如果没有九天玄女赐与的三卷天书、传授的破辽阵法和乌龙神君关键时刻的保护,宋江不可能在东征西讨中成就大业。

宋江特别感恩道教神仙给予他的帮助。他在乌龙神庙拜谢道:“多蒙龙君神圣救护之恩,未能报谢,望乞灵神助威。若平复了方腊,敬当一力申奏朝廷,重建庙宇,加封圣号。”并安排乌猪白羊,祭祀乌龙神君。

宋江衣锦还乡时,“将钱五万贯,命工匠人等,重建九天玄女娘娘庙宇。两廊山门,妆饰圣像,彩画两庑,俱已完备”。

水浒中半人半仙的道教人物有张天师和罗真人

张天师是龙虎山上清宫住持,法力强大,具有着国教教主的地位。他受封于宋朝天子,却对皇帝派来的钦差不以为然,甚至用大虫巨蛇戏耍钦差,把洪太尉吓得“三魂荡荡,七魄悠悠”。而在洪太尉来到龙虎山后,张天师早已腾云驾雾来到京师,完成了罗天大蘸,消除了瘟疫。张天师绝对不是普通的人间道士,已修炼成半人半仙之体。

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罗真人是蓟州二仙山紫金观住持,法术通天,甚至能招唤天神。他和张天师相比,更接地气一些,毕竟宋江、李逵戴宗等人都曾见到过他,而且他是公孙胜的师父。罗真人能够探知过去、预知未来,他预料到粗鲁的李逵会来砍杀他,就变戏法一样把李逵作弄一番,直到把李逵押到蓟州监狱,受尽折磨,还被打得一佛出世,二佛涅槃。从此只要提到罗真人,李逵就吓得浑身哆嗦。最为重要的是,罗真人传授给公孙胜的五雷天罡正法,帮助梁山大军先后打败过高廉贺重宝、乔道清等人,才使得宋江连战连捷。罗真人赠与宋江的八句法语,也确实表明罗真人通晓阴阳、卜知未来的本事,是名不虚传的活神仙。

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水浒中的道教徒众多,梁山好汉中就有公孙胜、戴宗、朱武、樊瑞等人,其他还有如乔道清、马灵、郑彪、包道乙丘小乙、王道人等。

公孙胜,号一清道人,梁山元老之一,排名第4位。公孙胜拜罗真人为师,学得一身道术,能呼风唤雨、撒豆成兵。公孙胜虽然在梁山呆的时间不多,但梁山打不开局面的时候,都得依靠他的法术来解决问题。公孙胜凭借五雷天罡正法和“一宗天心正法”,降服了樊瑞、乔道清等人,是道教徒中法术最为高超之人。

樊瑞早年做过全真先生,学得一身妖法,能呼风唤雨,人称混世魔王。他和项充李衮占据芒砀山,扬言要吞并梁山泊,后被公孙胜收服。

征讨方腊时,樊瑞用法术击败同样会使妖法的郑彪、包道乙。郑彪被关胜一刀砍于马下,包道乙准备逃跑时被凌振的轰天炮击得粉碎。

江南战役结束后,樊瑞和朱武不愿做官,一同做了全真先生,云游江湖,后去投公孙胜出家学艺,以终天年。

戴宗,绰号神行太保,会神行之术,能日行八百里。在第39回,因救宋江心切,用神行甲马之术,竟然日行千里。就因为走得太快 ,以致把吴用所造的一封图章上有纰漏的假信,送到了江州知府,被黄文炳识破,差点害了宋江和他自己的性命。

戴宗的神行之术够厉害了,但与马灵相比,却是小巫见大巫。马灵是田虎麾下头领,绰号“神驹子”。马灵被公孙胜用法术打败后,脚踏风火二轮,使起神行术,望东飞去。戴宗也作起神行法,手挺朴刀,赶将上去。顷刻间,马灵已去了二十余里,戴宗只行得十六七里,把戴宗甩了几条长街。马灵飞着飞着,却不小心撞到鲁智深,被一禅杖打翻。他听了鲁智深的话,投降了梁山,还将日行千里之法传授给了戴宗。

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乔道清,原是田虎麾下法师,法术深厚,竟然和公孙胜打了个平手。公孙胜求助师父罗真人,才知道乔道清原与罗真人是师兄弟,后破戒流落江湖,成为田虎部下。罗真人传授公孙胜“一宗天心正法”,才收服乔道清。好友孙安病逝后,乔道清十分伤心,与马灵一同拜别宋江,飘然而去,后来都到罗真人处从师学道。

丘小乙和王道人是道教中的两个败类。丘小乙勾结崔道成,霸占瓦罐寺,还抢了一个良家妇女供他们淫乐,结果被史进杀死。王道人绰号飞天蜈蚣,善习阴阳,能识风水。他杀死张太公全家,抢了张太公女儿住在蜈蚣岭坟庵里,被路过的武松杀死。

水浒中的道教人物,大多法术高深,神通广大,起码都有一技之长。在水浒全书之中,每当梁山好汉遇到挫折或难关时,总有道教神仙或者道术大家施以援手,解除危难,这也充分说明了梁山好汉与道教的密切关系。作者对于道教是推崇的,深有好感的,具体表现在:梁山好汉中的道教人士公孙胜、戴宗、朱武和樊瑞都在战争中幸存下来,而且他们知道得失进退,全部纳还官诰,归隐江湖。即便乔道清、马灵非梁山道教人士,也都早早退出,修道学艺去了。

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